Сегодня воскресное богослужение в нашем храме возглавил архиепископ Марк. На богослужение пришло помолиться и причаститься Христовых Таинств множество православных христиан, среди них и воспитанники нашей воскресной школы. Перед причащением мирян владыка Марк произнес проповедь, и поздравил всех с воскресным днем.

Равноапостольный Косма Этолийский

Один человек по имени Иоанн стал атаманом шайки разбойников из ста человек. Но у него было большое благоговение к Владычице Богородице: каждый день, утром и вечером, он читал Ей акафист. Всеблагой Бог, желая спасти разбойника ради его почитания Богородицы, послал ему святого старца. Разбойники, сидя в засаде, увидели проходящего старца и схватили его.

Старец Паисий Святогорец

Нам надо быть внимательными, чтобы не создавать в Церкви проблем и не раздувать случающиеся малые человеческие слабости, чтобы не сделать большего зла и не дать лукавому повода к радости.

Архимандрит Иоанн Крестьянкин

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Днесь в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает...

Ангели вхождение Пречистыя зряще, удивишася: како Дева входит во Святая Святых.

Чистота и святость, свет и радость — вот неуловимое веяние сегодняшнего праздника и службы.

Старец Паисий Святогорец

 

Если человек не рассуждает, нравится ли другому то, что нравится ему самому, и начинает требовать:"Хочу того, хочу сего" или "почему ты этого для меня не сделал, почему ты мне тото не дал?" - такой человек в конце концов попадает под власть диавола.

СТАРЕЦ ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ

Сначала есть вера, а потом приходит любовь. Для того чтобы любить, нужно верить. Человек не может полюбить то, во что он не верит. Поэтому для того чтобы возлюбить Бога, надо уверовать в Него.

(Лк. 8, 26 - 39)

Евангелие повествует об исцелении Иисусом Христом бесноватого человека, который жил вне города, в гробах , то есть на кладбище, в гробных пещерах. И вот этого больного исцелил Иисус Христос, изгнав вселившихся в него бесов.

Старец Паисий Святогорец

- Геронда, что такое любочестие?

- А что написано в словаре? Такого понятия, как "любочестие", нет ни в каком другом языке. Хотя у греков и есть некоторые недостатки, но они получили от Бога два дара: любочестие и отвагу, на всё смотрят весело.

Старец Паисий Святогорец

 

Все ищут покоя, но покой приходит изнутри. И эти бедолажки, что паломничают от одной святыни к другой, хотят найти Христа, в то время как Христос находится возле них. Имея возможность найти Его без труда, они утомляются и в конечном итоге не находят Его. Человек по-настоящему духовный не получает покоя от шатаний и любований различными достопримечательностями.

Митрополит Антоний Сурожский

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

 

Хананеянка, которая приступила ко Христу, моля Его исцелить ее беснующуюся дочь, – язычница: в то время евреи, единственные, кто верил в Единого Бога, не общались с язычниками, сторонились, чуждались их. И вот эта женщина подходит ко Христу: это уже говорит о том, что она в Нем увидела нечто, чего она не видела в других, что она почуяла нечто в Нем: чутьем, сердцем уловила что-то, что внушило ей доверие и сняло с нее страх, что она будет прогнана.

Архимандрит Георгий (Тертышников)

Братия и сестры!

Празднества в честь святых уподобляются блистанию звезд. Как звезды расположены на небесном своде в известном порядке, на известном расстоянии друг от друга и освещают землю, так и святые угодники Божии светят миру своей богодухновенной подвижнической жизнью, научают нас истинам Христовой веры и любви. Хотя останки многих святых находятся под спудом, но сила благодати, явленная в них, так же вечна и действенна, как и тех святых, чьи мощи были обретены. В 1422 году Господь прославил Своего великого угодника — преподобного Сергия Радонежского обретением его нетленных чудотворных и многоцелебных мощей.

Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий)

Уметь нести свой крест.

Кто хочет душу свою спасти, тот погубит ее; а кто погубит душу свою ради Меня и Евангелия, тот спасет ее (Мк. 8, 35).

Эти слова Христовы, слова огромной важности и глубины, во многих могут вызвать недоумение. Ведь мы желаем спасти свою душу, а Господь говорит, что если мы будем к этому стремиться, то погубим ее, и для того, чтобы спасти душу, нужно погубить ее, — погубить ради Самого Господа Иисуса Христа и Евангелия.

 

Что же это значит? Как это понять?

Каждую субботу с 15 октября в 15-00

в нашем храме проводятся духовные беседы.

Приглашаются все желающие.

Старец Паисий Святогорец

"Птенцов" охраняет любящая мать, имеющая крылья целомудрия и согревающая своих детей благоговением и страхом Божиим. Если же она будет "ощипанной", её птенцы замёрзнут.
Первую духовную простуду дети получают из-за открытых окон чувств своих родителей. Больше всего их простуживает мать, если она не одета в целомудрие или даже пытается "ощипать" своих детей.
Неискреннее поведение родителей, каким бы хорошим оно ни казалось, не вызывает в душе у детей доверия, и потому они не слушаются, даже если с ними обращаются строго. Они сжимаются от страха потому, что пока не могут сделать ничего другого. Когда же немного подрастают и уже не имеют большой нужды в родителях, тогда начинают с наглостью брыкаться и изливать на родителей всю накопившуюся злобу.
Святая жизнь родителей вызывает доверие в душе у детей, и они охотно их слушаются и вырастают благоговейными и без психических травм (с двойным здоровьем). Тогда дети радуются о своих родителях и родители радуются о своих детях как в этой жизни, так и в вечной, где они будут снова радоваться вместе.

Старец Паисий Святогорец.Письма.
М.: Издательский дом "Святая Гора", 2008. С 184.

 

17 ноября 2011 года в 11.00 в рамках проведения Трифоновских чтений в здании воскресной школы нашего храма будет организована секция "Воскресная школа". Преподаватели нашей школы выступят с докладами по учебным дисциплинам: "Развитие речи", "Рисование", "Основы Православной культуры". В работе секции "Воскресная школа" примут участие преподаватели воскресных школ Вятской епархии.

 

Святитель Андрей, архиепископ Критский

Настоящий праздник есть для нас начало праздников. Служа пределом закону и преобразованиям, он вместе служит дверью к благодати и истине. "Кончина бо закона Христос" (Рим. 10, 4), Который, освобождая нас от письмени, возводит к духу. Здесь конец (закону): потому что Законодатель, совершив всё, изменил письмена на дух и возглавил всяческая в Себе (Еф. 1, 10), оживляя закон благодатью: благодать приняла закон под свое владычество, а закон подчинился благодати, так что свойства закона и благодати не потерпели взаимного смешения, а только тяжкое, рабское и служебное (в законе) силою Божественною переменилось на легкое и свободное (в благодати), "чтобы мы, - говорит Апостол, - не были порабощены стихиями мира" (Гал. 4, 3) и не состояли под рабским игом письмени закона. Вот верх Христовых к нам благодеяний! Вот откровение тайны! Вот обожение восприятого человечества - плод истощания Богочеловека.

Митрополит Антоний Сурожский

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

 

Все призваны Богом, Творцом нашим, к вечной жизни, к тому, чтобы войти в это изумительное таинство любви, которое представляет собой Царство Божие, когда мы все призваны быть Божиими детьми, быть Ему родными, более того – видеть во Христе, Который стал человеком нас ради, брата по человечеству и Бога по природе. И через это увидеть в Боге нашем Отца и стать, по дивному слову апостола Петра, причастниками Божественной природы. Но сегодняшняя притча нас предупреждает о том, что не все, кто призван, войдут в эту славу.

Братия и сестры! 14 сентября (1 сентября) Православной Церковью празднуется церковное новолетие (начало церковного года), называемое также Началом индикта.

На кануне праздника  в нашем храме с 17.00 будет отслужена вечерня и утреня со славословием, в сам же день праздника - с 8.00 Божественная Литургия, по окончании которой будет отслужен молебен на начало нового церковного года.

Вечером, 29 августа, в нашем храме совершался чин погребения Божией Матери. В начале утрени, при пении тропарей на «Бог Господь...», после троекратного каждения, плащаница была перенесена из алтаря, и положена в сень в центре храма. Во время Великого славословия, при пении «Святый Боже...», священнослужители вместе с прихожанами пронесли плащаницу крестным ходом вокруг храма, после чего все прикладывались к плащанице.