Пожалуй, мои родители были атеистами, потому что о том, кто такой Бог, я узнала явно не с пеленок. Бог в моем детском воображении представал эдаким грузным старцем с увиденной как-то и крепко засевшей в голове библейской картинки – суровым и страшным, которому лучше не попадаться на глаза. Я и не попадалась: верить в этого старца никто из родных меня не принуждал, а ходить в церковь, даже при желании, мне было бы не с кем.

 Как и для чего нужно каяться? Что сделать, чтобы увидеть свои грехи? Размышляет протоиерей Александр Ильяшенко.

 Но очевидно, что любую здравую мысль можно довести до своей противоположности. Чаще, чем раз в месяц — это что, каждый день, что ли? Нет, конечно.

  

  Исповедь - не просто разговор с духовным отцом, не погоня за услаждением, хотя и духовным (тем более человеческим), не рассказ о грехах и ещё менее - оправдания себя, не соболезнование о себе и жалоба на других, не спор с духовным отцом, но сознание (признание своей вины).

 Если укорять других, а не себя - облегчения не будет. Чем больше самоосуждения, тем легче для души.

 Надо стяжать сперва в себе силу благодати, а потом лечить других, а то скажут: "Врачу, исцелися сам" (Лк. 4, 29).

Бывает, что малоуспевшие в духовной жизни находят необыкновенную сладость в благочестивых занятиях и очень радуются тому, думая, что достигли уже совершенства. Они ошибаются, так как для достижения даже малого успеха нужно много трудиться.

Чтобы заслужить милость Божию, надо всячески миловать других.

Как ты с людьми, таков и Бог с тобой.

 

 Говори без раздражения, учись носить немощь немощных.

Не стыдись быть мягким. Уступай! Уступить более слабому - знак мужества и великодушия, а не слабости. Кротость и терпение не озлобляет грешных, и если ты движим чувством любви и желанием помочь другому, то за смиренный образ твоих действий Господь силен и их расположить к тебе и смягчить их сердце.

Указывать другому его недостатки, если не просят - рискованно. Сначала помоги, потом учи.

Поскольку заканчивается он перед праздником в честь свв. Первоверховных Апостолов Петра и Павла (29 июня/12 июля), его еще называли Апостольским постом.

Господа моего вся пою други:
Аще же кто хотя ко всем да идет. 

Братия и сестры!

В год празднования 150-летия прославления образа Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» чудотворная икона, находящаяся в Христорождественском женском монастыре г. Слободского начинает свое путешествие по благочиниям Вятской Епархии.

30 июня икона прибывает в Свято-Успенский Трифонов монастырь.

В 15.00 - встреча иконы у святых врат и молебен с акафистом.

 

В тот же день, понедельник Пятидесятницы, совершаем празднование Самому Всесвятому, Животворящему и Всемогушему Духу, Одному из Троицы Богу, Который равночестен и единосущен Отцу и Сыну и с Ними вместе прославляется. В самый день Пятидесятницы Он сущностным образом сошел на апостолов в горнице, где те пребывали, и опустился на каждого из них в виде огненных языков (см.: Деян.2,1-3 ).

16 июня в городе Слободском проходили торжества в честь 150-летия принесения с Афона чудотворной иконы "В скорбех и печалех Утешение" .

 Празднование началось Божественной Литургией, которую возглавил Митрополит Вятский и Слободской Марк.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

 

Еще только вчера, в последний раз в этом году, мы слышали и произносили своими устами слова торжественных пасхальных песнопений. А сегодня мы уже празднуем торжественное событие, имеющее огромное значение для нашей Христианской Церкви, для всего человеческого рода. Сегодня Церковь напоминает нам о Вознесении на Небо Господа нашего Иисуса Христа.

С 3 по 8 июня на Вятской земле проходил Великорецкий крестный ход. Духовенство и прихожане нашего храма принимали активное участие в этом торжественном событии.

3-го июня участвовали в богослужении, которое проходило в Успенском соборе Трифонова монастыря, а также в проводах крестного хода до Троицкой церкви города Кирова. Некоторые из прихожан продолжили путь.

5-го июня крестный ход прибыл в село Великорецкое и по прибытии на берегу реки Великой было отслужено праздничное Всенощное бдение, которое возглавил митрополит Вятский и Слободской Марк.

 

 1 июня во всём мире отмечается Международный день защиты детей. Ансамбль приходской Воскресной школы выступил на детском празднике, организованном Благотворительным фондом "Статус Детства". Подробнее

 

 По-традиции, последний день учебного года Воскресная школа проводит в паломнической поездке по святым местам Кировской области. В воскресенье 26 мая воспитанники вместе с родителями и педагогами отправились в село Истобенск Оричевского района. Подробнее

 

В субботу 25 мая с 12.00 до 17.00. в приходской библиотеке проводится выставка православной литературы, посвященная Дню славянской письменности и культуры.

  Тайна межличностных отношений кроется в тех оценках, которые мы даем другим людям и самим себе при общении с ближними. Если мы смело ставим штамп на другом человеке как низшем, худшем или неправом по отношению к нам, то вряд ли наше общение с ним будет ровным и гладким. Если же мы видим в нем светлое и доброе, то, естественно, у нас будет больше шансов на светлое и доброе общение с ним. Не случайно писатель М. Горький советовал: «Никогда не подходи к человеку, думая, что в нем больше плохого, чем хорошего».

  Во второе воскресение после Пасхи (или в третье, если считать светлое Христово Воскресение первым воскресным днем по Пасхе) мы совершаем память святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы, Марии, Сусанны и иных, имена которых нам точно неизвестны, а также праведных Иосифа Аримафейского и Никодима, – то есть, тех святых жен и мужей, которые приняли участие в погребении Спасителя. Жены-мироносицы впоследствии явились первыми свидетелями и первыми вестницами Воскресения Христова.

Евангелие не таит от своего читателя немощей и несовершенств тех, о ком, наряду со Христом Спасителем, повествуют его строки. Причем не исключительно в тех случаях, когда речь идет о врагах Божиих. Поэтому прочесть в нем можно не только о властолюбии, зависти, лукавстве и злобе начальников иудейских, но и о предрассудках, во власти которых во многом находились еще не просвещенные Святым Духом апостолы. Можно увидеть, как они спорили о первенстве, проявляли маловерие, малодушие, не могли бодрствовать с Учителем своим тогда, когда в этом более всего настояла нужда. Евангелие рассказывает о предательстве Иуды, но не умалчивает и об отступничестве Петра.