В ночь с 11 на 12 апреля в нашем храме состоялось торжественное пасхальное богослужение. Встретить светлое Христово Воскресение собралось множество верующих, храм был полон народу.

Под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» вокруг храма был совершен крестный ход. Радостным приветствием «Христос Воскресе!» и пением тропаря «Христос воскресе из мертвых...» началась пасхальная утреня, во время которой, по традиции, было зачитано Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху.

Христос Воскресе!

Возлюбленные о Воскресшем Спасителе всечестные отцы, боголюбивые

братья и сестры, монашествующие и миряне Вятской Епархии!

«Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши»

Мы привыкли говорить о нашей слабости, оправдывая ею практически все, что мы могли бы сделать, но не сделали. Но стоит нам чего-то очень сильно захотеть, например, хорошенько перекусить – откуда и силы берутся...

Человек слаб. Это данность, осознание которой иногда дается естественно и легко, иногда приходит с болью и трудом, но игнорировать ее совершенно не может никто, в ком есть хоть крупица здравого смысла и способности, желания быть честным с самим собою и Богом.

Некоторые больные приходят в клинику на своих ногах, кого-то привозит машина «Скорой помощи», кого-то мчит под рев сирены в мерцании бликов реанимобиль. Вся разница – в степени серьезности состояния пациента, в степени запущенности болезни.

И к священнику люди приходят с «диагнозами» очень различными, и помощь им требуется – иногда незначительная, а иногда весьма и весьма серьезная, вплоть до реанимации…

Каково расстояние между нами и Богом? Не между нашей греховностью и испорченностью и Его святостью и совершенством. Не между нашей ограниченностью и ничтожеством и Его величием и всемогуществом. Не между нашим неразумием и Его премудростью. Нет. Между нами и Им – какое расстояние, его как измерить?

Многие святые отцы говорят, что нет никого и ничего ближе нам, чем Господь. Кто-то из них даже употребляет такое сравнение: «Знаешь, как близок воздух к нашему телу? А Господь к нам еще ближе!» И порой мы действительно это ощущаем, в какие-то особые моменты: иногда совершенно неожиданно, нечаянно, иногда же, наоборот, ощущение это приходит, когда мы сознательно призываем Его имя в своей скорби.

Великим постом мы обычно строже подходим к своей жизни. Пытаемся хоть немного подвизаться, а иногда пробуем подражать древним подвижникам в молчании или ночных молитвах. И чаще всего приходим к выводу, что не по силам нам. Но в этом ли суть? И если нам не по силам строгий пост и молчание целыми днями, значит ли это, что никаких подвигов нам не надо совершать?

14 марта - День православной книги.

Этот праздник учрежден в 2009 году по инициативе Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Дата праздника - 1 марта (по старому стилю)/14 марта (по новому стилю) выбрана не случайно: именно в этот день в 1564 году под руководством диакона Ивана Федорова была выпущена первая печатная книга на Руси "Апостол".

Великий пост – время усиленной молитвы. Но как часто, находясь в храме, мыслями - а часто и разговорами - мы улетаем куда-то очень далеко. Почему мы теряем сосредоточенность во время богослужений и как научиться не отвлекаться?

Каждый из нас знает на собственном опыте, как тяжело сосредоточиться на молитве и как часто мысли наши убегают вдаль, к делам житейским. А между тем храм — именно дом молитвы. «Дом Мой домом молитвы наречется» (Мф. 21, 13), — говорит Господь.

Есть в днях Великого поста особенности, которые повторяются из года в год, сколько бы ни совершенствовались мы в вере. Естественно, что человеку, духовно опытному и уже не впервые приступающему к святой Четыредесятнице, они знакомы и преодолеваются проще и спокойнее.

Какой должна быть приходская община, на чем основываться, как строится? Насколько велика ответственность прихожан? Можно ли назвать прихожанами тех, кто ходит в храм, участвует в таинствах, но находится вне приходской жизни? Размышляет протоиерей Александр Балыбердин, благочинный церквей города Кирова.

Начался Великий пост. Он предваряет собой праздник Светлого Христова Воскресения за семь недель и состоит из Четыредесятницы - сорока дней - и Страстной седмицы - недели перед самой Пасхой. Четыредесятница установлена в честь сорокодневного поста Спасителя, а Страстная седмица — в воспоминание последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения Христа.

15 февраля, в радостный праздник Сретения Господня, отмечается всемирный день православной молодежи.

В этот день в Вятке впервые был организован православный молодежный форум. В Областном Дворце молодежи собрались представители общественных, молодежных организаций Кировской области и ответственные за работу с молодежью на приходах Вятской епархии.

Стихи:
Не помяни грехов умерших, Слове, Не мертвыми яви Твои щедроты.

В этот день божественные отцы установили совершать память всех от века во благочестии скончавшихся людей по таковой причине.

14 февраля - Вселенская родительская суббота.

В день поминовения усопших в храме в честь Почаевской иконы Божией Матери п. Гирсово была совершена Божественная литургия и панихида. Заупокойное богослужение совершил протоиерей Сергий Ендальцев — настоятель храма в честь великомученика и целителя Пантелеимона г. Кирова. Многие верующие жители поселка пришли помолиться о своих усопших родных и близких.

Бодрствуйте и молитесь,

чтобы не впасть в искушение.
Мф. 26, 41

Что такое искушение?

В лексиконе духовной литературы словом «искушение» обозначаются два понятия.

"Начните жить по закону любви. Этот закон понятен и верующим, и неверующим".

Архимандрит Иоанн Крестьянкин

Документ одобрен на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви, прошедшем 2-3 февраля 2015 года в Храме Христа Спасителя в Москве.
Евхаристия — главное Таинство Церкви, установленное Господом Иисусом Христом накануне Его спасительных страданий, крестной смерти и воскресения. Участие в Евхаристии и причащение Телу и Крови Христовым является заповедью Спасителя, через Своих учеников сказавшего всем христианам: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое» и «пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета» (Мф. 26, 26-28). Сама Церковь есть Тело Христово, а потому Таинство Тела и Крови Христа видимым образом являет мистическую природу Церкви, созидая церковную общину.

Притчей о мытаре и фарисее мы вступаем в особый период жизни Церкви – недели подготовительные, которые готовят нас к периоду Великого поста.

Эта притча, казалось бы, очень простая. С одной стороны – высокомерный фарисей, с другой стороны – смиренный мытарь. Но на самой деле в этой притче есть огромная глубина.

Ведь Господь не осуждает фарисея. Он говорит о том, что мытарь уходит из храма более оправданным, нежели фарисей. И вполне понятно, почему Господь фарисея не осуждает – кто такой фарисей? Это человек, который всю жизнь отдал изучению и соблюдению закона Божия.